释明(míng)心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特别(bié)招人(rén)赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的(de)父母一开(kāi)始也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了(le)释明(míng)心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，传他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社(shè)会整体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了(le)与时俱(jù)进(jìn)的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事(shì)情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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