独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一(yī)周天(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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