徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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