生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于(yú)我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾的翻(fān)译(yì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾从而(ér)师之的意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师说》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了这(z一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱hè)篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出(chū)生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我(wǒ)）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有一种状语必(bì)定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们(men)知道(dào)，状语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词(cí)的，表示(shì)谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对(duì)象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

　　如“在市场上(shàng)买的(de)”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如(rú)问题中的例子(zi)，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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