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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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