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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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