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成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思,干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

  这句话的意思(sī)为:必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ),使他的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累。

  出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

  作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举六(liù)位(wèi)经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人(rén)的事例(lì),证明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi),磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

《生于忧(yōu)患,死于安乐》原文

  舜发(fā)于畎亩之(zhī)中,傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān),胶鬲举于鱼(yú)盐之中,管夷吾举于士(shì),孙(sūn)叔敖举于(yú)海,百(bǎi)里(lǐ)奚举于(yú)市。

  故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也,必(bì)先苦(kǔ)其心志,劳其筋(jīn)骨(gǔ),饿(è)其(qí)体肤(fū),空乏其身,行(xíng)拂乱其所为,所以(yǐ)动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后能(néng)改(gǎi);

  困于心,衡(héng)于虑(lǜ),而后作;

  征于色,发于声,而(ér)后喻。

  入则无(wú)法家拂士,出(chū)则无敌(dí)国(guó)外患者,国恒亡。

  然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安乐也(yě)。

《生于(yú)忧患(huàn),死于安乐》翻译(yì)

  舜从田野耕作之(zhī)中被起用,傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被起用,胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng),管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

  所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦(kǔ),使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之(zhī)苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困(kùn)之(zhī)苦,扰乱其人业已开始的行动,这(zhè)样(yàng)来(lái)使他的心(xīn)灵受到(dào)震撼,使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来,增加(jiā)他所不具备(bèi)的能力。

  人常常犯错,然(rán)后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正;

  内心忧(yōu)困,思想阻塞,然后才(cái)能奋起;

  心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上,表达在声音(yīn)中,然后才能被人了解。

  一个国家,在(zài)内如果没(méi)有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士,在外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患,就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

  这样,就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存(cún),安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

  干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大(dà)事(shì)情(qíng),必须(xū)要(yào)付出极大的心血和努力。

  根据(jù)查(chá)询相关信息(xī)显示,这句话(huà)强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì),告(gào)诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和(hé)磨练,才(cái)能够取得(dé)成功(gōng)。

  提醒人(rén)们,成功毕芦(lú)不是一蹴而就的,需要(yào)经过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出,不断积累经验和提升自(zì)己的能力,才能如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

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成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思,干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

  这句(jù)话(huà)的意思(sī)为:必定要先使他的内(nèi)心痛苦,使他的(de)筋骨劳累(lèi)。

  出自孟子的《生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐》,这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

  作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大(dà)任的人(rén)的事例,证明(míng)结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为,磨难可以促使人有新成就。

《生(shēng)于(yú)忧患,死于安乐》原文

  舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中,管夷(yí)吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先(xiān)苦其(qí)心志,劳其筋骨,饿(è)其体(tǐ)肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后(hòu)能(néng)改;

  困于心,衡(héng)于虑,而后作;

  征于(yú)色,发于(yú)声(shēng),而后喻。

  入(rù)则无(wú)法家拂(fú)士,出(chū)则无敌国(guó)外患者(zhě),国恒亡。

  然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安乐也。

《生于(yú)忧患,死于安乐》翻译(yì)

  舜(shùn)从田野(yě)耕作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用,傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用,胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用,管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用,孙叔(shū)敖(áo)从海(hǎi)滨隐居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用,百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

  所以上天(tiān)要把重(zhòng)任降临在某人的身上,必定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦(kǔ),使他(tā)的(de)筋骨劳累,使他经受饥(jī)饿(è)之苦,以致肌肤(fū)消瘦,使他受(shòu)贫困之(zhī)苦(kǔ),扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动,这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼,使他的性情坚忍起来(lái),增加(jiā)他(tā)所不具(jù)备的能力。

  人常常(cháng)犯错(cuò),然后才(cái)能改正;

  内心忧困(kùn),思(sī)想阻(zǔ)塞(sāi),然后才能奋起;

  心绪显露在脸色(sè)上,表达在声音(yīn)中,然后才能被人了(le)解。

  一个国家(jiā),在(zài)内如(rú)果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣和(hé)足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王(wáng)的贤士(shì),在外没(méi)有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的(de)祸患,就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

  这样,就知道忧愁患害足(zú)以使人生存,安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

  干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事情,必须要(yào)付(fù)出极大(dà)的心血和努(nǔ)力。

  根据查询相(xiāng)关(guān)信息显示,这句(jù)话(huà)强(qiá结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音ng)调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力,告诉人(rén)们(men)只有经过长时间的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训(xùn)练和磨练,才能够取得成功。

  提醒人们(men),成(chéng)功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的(de),需要经过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出,不断积累经验和(hé)提升自己的(de)能力,才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

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