赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

路由器有使用年限吗alt="赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？ 不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)路由器有使用年限吗不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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