龙有几(jǐ)个爪？是中国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时(shí)前两足(zú)为三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能(néng)显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为(wèi)至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无(wú)翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而(ér)形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门外(wài)，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的(de)work on的用法以及语法，workon的用法总结表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但(dàn)始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独(dú)立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下，人们(men)在(zài)严(yán)酷(kù)的自然环(huán)境里(lǐ)生(shēng)存，还不能(néng)独(dú)立的(de)支配(pèi)自然力，也(yě)不(bù)能(néng)解(jiě)释自身来源，对自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着(zhe)中国人所重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文work on的用法以及语法，workon的用法总结化(huà)内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙(lóng)神(shén)的(de)化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形式(shì)表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特(tè)色(sè)。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权的加(jiā)强(qiáng)，天(tiān)子(zi)对权(quán)力象征的看重更高(gāo)了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后(hòu)面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习中国(guó)文(wén)化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也(yě)就只能从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经(jīng)开(kāi)始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当(dāng)中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 work on的用法以及语法，workon的用法总结