三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别p>

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史与精神，体现了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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