劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么以及劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A施为什么读yi什么意思，施怎么读啊.西(xī)汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的(de)气魄与声威。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊>

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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