相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍(shě日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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