十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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