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大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面

  是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统,其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考,关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ),也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不(bù)仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要(yào),更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需(xū)要,更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃

  6、促进人的自由全面发展。

  人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展,而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发(fā)展,是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世(shì)界(jiè)观(guān),集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价(jià)值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般(bān)的物,它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式,社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求,避免(miǎn)人的异(yì)化。

  改革(gé)开(kāi)放以来,我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展,人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决(jué),市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受,但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征,又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

  所(suǒ)以(yǐ),在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃能提供之间的深刻矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上,江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的舆(yú)论引导人(rén),以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí),具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体,应当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn),体现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣,从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn),使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě),为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

  从这(zhè)一点来说,走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾,二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的(de)。

  人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì),关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求,激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  人(rén)文关怀(huái)的提(tí)出,体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的感受,引导人们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思?

  人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定,对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统,其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

  人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和(大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃hé)灵(líng)魂。

  中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词,意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面,提出了(le)忠义理智信等规范,在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范,同(tóng)时,在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì),为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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