在(zài)关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但照做后真(zhēn)的(de)应(yīng)验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东西？现实(shí)生活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它(tā)们(men)有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到(dào)一(yī)种红色(sè)的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识广的他可(kě)能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了老天(tiān)爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着(zhe)又(yòu)问(wèn)东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢dì)让人将虫子放在酒(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢jiǔ)中，过了一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其(qí)实(shí)明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究(jiū)竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子(zi)吗？答案是(shì)否定的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫(chóng)的(de)来(lái)历就(jiù)觉(jué)得挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到这种问题(tí)当(dāng)然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于(yú)是他进(jìn)了三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个问题就保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个(gè)私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得出这种意味。

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