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然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么(me)全国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

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