本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句是(shì)“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)的。

　　关(guān)于(yú)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗(shī)句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本来无(wú)一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个(gè)空字(zì)，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空(kōng)的(de)话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃(āi)！身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净(jìng)，何情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗处染(rǎn)尘埃！菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此(cǐ)修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行(xíng)时(shí)，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界(jiè)上来(lái)看，慧(huì)能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这(zhè)样来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的(de)心本来(lái)就是团缺清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗