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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

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杨氏(shì)之子的答复(fù)妙(miào)在(zài)哪里10字,你觉得杨氏之子(zi)的答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙(miào)在两点:一是孔君平在姓上做文(wén)章,杨氏之(zhī)子(zi)也(yě)在(zài)姓上(shàng)做(zuò)文章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语•言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代(dài)士族阶级言谈轶(yì)事的(de)小说。

  本文叙述了梁国一户(hù)姓(xìng)杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男(nán)孩的故事。

  著作(zuò)原文:梁(liáng)国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平(píng)诣其父,父不在,乃(nǎi)呼儿出。

  为(wèi)设果(guǒ),果有杨梅。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰(yuē):“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人(rén)家家(jiā)里有一个儿子本年九岁,十(shí)分聪明(míng)。

  有一(yī)天,孔君平来(lái)参见他的(de)父亲,恰巧他的(de)父亲不在家,孔(kǒng)君(jūn)平就把这(zhè)个孩子(zi)叫(jiào)了出来。

  孩(hái)子(zi)给孔君平端来了(le回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别)生果,生果中有杨梅。

  孔君平(píng)指着杨梅给(gěi)孩(hái)子(zi)看(kàn),说:“这(zhè)是你家的生果。

  ”孩子立刻答(dá)复:“我可(kě)没(méi)听说过孔雀是先生您家(jiā)的鸟(niǎo)。回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

  ”《世说新语》(又叫《世(shì)说》),内容首(shǒu)要(yào)是记载(zài)魏晋名士(shì)的(de)逸闻轶事和玄言清谈,也可以(yǐ)说这是(shì)一部记载(zài)魏晋风流的(de)故事集。

  在《世说新语》的三卷三十(shí)六门中,上(shàng)卷四(sì)门——德行(xíng)、言(yán)语(yǔ)、政事(shì)、文学,中(zhōng)卷九门——方正(zhèng)、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻(zǎo)、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽,这(zhè)十(shí)三门都是正面的(de)表扬(yáng)。

  作(zuò)者简介(jiè):刘义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(chéng)(今(jīn)江苏徐州(zhōu))人。

  字季(jì)伯,南朝宋政权(quán)文学(xué)家。

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  《宋书》本传说他“性(xìng)简(jiǎn)素(sù),寡(guǎ)嗜欲(yù)”。

  爱好文学,广招四(sì)方文学(xué)之士,聚(jù)于门下(xià)。

  刘义(yì)庆自幼才华盖世(shì),爱好文学。

  除《世说新语》外,还(hái)著(zhù)有志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

  杨(yáng)氏之(zhī)子的(de)答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在姓(xìng)上做(zuò)文章,杨氏之子也在姓上做(zuò)文章。

  2、杨氏之子并(bìng)没(méi)有(yǒu)直接辩驳孔(kǒng)君(jūn)平,而(ér)是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复(fù),显得诙(huī)谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏之(zhī)子(zi)》选自(zì)南朝刘(liú)义(yì)庆的《世说新语·言语》,该书是一部首要记载汉末至(zhì)晋(jìn)代(dài)士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶事(shì)的小说。

  本文叙(xù)述了(le)梁(liáng)国一户(hù)姓(xìng)杨(yáng)的人家中一个聪(cōng)明的(de)九岁(suì)男孩(hái)的(de)故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不(bù)在,乃呼儿(ér)出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子(zi)家禽。

  ”

  这组课文(wén)描(miáo)绘(huì)了杨(yáng)氏子的聪明,把(bǎ)杨氏子的稚(zhì)气和(hé)奇妙的(de)答复描写得活(huó)灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一(yī)再,用才智和勇气处理问乎颂(sòng)题。

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