仲尼适楚,出(chū)于林中,数学中e等于多少，高中数学中e等于多少见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；数学中e等于多少，高中数学中e等于多少>

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会数学中e等于多少，高中数学中e等于多少坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外(wài)。

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