相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

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　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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