都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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