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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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他的技能(néng)有(yǒu)普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武(wǔ)将,他(tā)的技(jì)能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士(shì)三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝后,司马懿(yì)备受重用,曹丕抱恙,曹真曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的(de)流言。司马懿只(zhǐ)能(néng)装(zhuāng)病在家暂避风(fēng)头,同时思考解决困境的 *** 。再三考量(liàng),司马(mǎ)懿发(fā)觉(jué):在暗(àn)流汹涌一触即发的情(qíng)势下,为了保(bǎo)全司(sī)马(mǎ)家,必(bì)须让自己对于(yú)曹魏“有用”,而面对曹(cáo)真曹休(xiū)等人的再(zài)三压迫,他也对自己一直以(yǐ)来隐(yǐn)忍的人生观产生(shēng)了(le)怀疑——忍可以避一时之祸,但猜忌和(hé)流言(yán)并不会(huì)因(yīn)此而消退,也(yě)许随时会被(bèi)激发而威胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族的存亡(wáng)。

装病期间,曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿,为避免被抓住(zhù)把柄,他生(shēng)生承受了痛苦(kǔ),他因此醒悟,司马氏已到(dào)生死存亡之刻,隐忍似乎也已(yǐ)不再有用,自己(jǐ)必须变得更强大。他开(kāi)始(shǐ)如饥(jī)似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读家族(zú)中积累的战策古(gǔ)籍,并(bìng)在族长的(de)指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书,传说兵书(shū)可现(xiàn)三千兵士,可多番(fān)研究仍未能探其奥妙。直到(dào)一名(míng)侍(shì)女(nǚ)无意中发现他装病之事,还将(jiāng)隐约偷(tōu)听到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪,欲以欺君叛(pàn)乱之名羁押司马氏数百族人(rén),此刻司(sī)马懿守护司(sī)马氏的(de)拳拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马,将来者击溃(kuì)。

他终于明白,一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则,朝(cháo)野(yě)沉浮如逆水行舟,不进则退,有时(shí)候适当(dāng)反击、亮出自己爪(zhǎo)牙(yá)才(cái)是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办(bàn)法,想清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂(táng),一(yī)改(gǎi)谦让隐忍的作风(fēng),积极作为、果敢杀伐,一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗*,玩(wán)弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时,一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者亦不可失时”,《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了他,根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇才能占(zhàn)据(jù)上风。为了司(sī)马(mǎ)家能抓住(zhù)未来可能的(de)时(shí)机,司马(mǎ)懿一方(fāng)面(miàn)研(yán)究(jiū)无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因,希(xī)望能(néng)更大程度为己所用,另一方(fāng)面严格培养(yǎng)后(hòu)辈(bèi),将(jiāng)希望寄托于(yú)下一(yī)代人。

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