吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦氯化钾相对原子质量是多少，(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的氯化钾相对原子质量是多少，斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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