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明经(jīng)和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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