公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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