公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数h3>　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

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　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思(sī)想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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