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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(p每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办hēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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