赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zh家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ǒng)事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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