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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经(jī朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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