粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救(ji原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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