禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-橘子百科-橘子都知道

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即(jí)于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二(èr)十八、二十九、三十等十(shí)日受持斋(zhāi)戒的。

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十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师(shī)琉(liú)璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华(huá)言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察(chá)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药(yào)王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日(rì)四天王使(shǐ)者(zhě)下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒斥(chì)到吸收(shōu)的(de)过程(chéng);在(zài)统治(zhì)者推(tuī)行十斋日,以及民众修习(xí)实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐时(shí)期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的改造使其反而取代了(le)道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据(jù)了主导(dǎo)地位;而(ér)目(mù)前(qián)将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的(de)结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一般来说，只要(yào)是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到日至天中为止(zhǐ)的这段(duàn)时(shí)间都是持戒者(zhě)可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即(jí)一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所以过午(wǔ)不食(shí)一般有(yǒu)早午二斋以及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的(de)十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对(duì)我(wǒ)们日常(cháng)生活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要(yào)，这是这个法门(mén)以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素食(shí)餐厅一年比一年(nián)多，外(wài)国(guó)人吃(chī)素(sù)是为了(le)健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰，心(xīn)理健康则身体的健康很容易得到。