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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wè一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排i)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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