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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校(xi地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ào)教地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(jiào)育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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