独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。<燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗/p>

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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