克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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