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2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月

2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法(fǎ),但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì),其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài),人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月r>
在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个事(shì)情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍(jí),跟(gēn)我讲(jiǎng),古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为(wèi),人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统,再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(sh2023是佛历多少年,今年是佛历多少年多少月ī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛,一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān),但(dàn)是在(zài)清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng),有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试(shì):就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突(tū)然喊停,被测(cè)试(shì)者(zhě),若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人(rén),才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二,其他地方,一(yī)般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de),而在(zài)湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方,赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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