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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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