京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(本初是谁qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。本初是谁p>

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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