子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不(bù)同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了(le)织布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知中国内战打了几年，中国内战打了几年时间识，那(nà)么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后(hòu)面是(shì)什么(me)，子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎么解释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间p>

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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