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  不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

  每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要(yào)坚持下去(qù),不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不(bù)折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德,精(jīng)神得到提升,圣人的(de)心境由此具备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃(yuè),也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停止。

  如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ),强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉(quán)水,这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意(yì)为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用海。

  意(yì)义

  全(quán)句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方;不(bù)积累小河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约(yuē)公(gōng)元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

  著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家(jiā),儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(líng)(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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