手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊;'>远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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