君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？以及君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型(xíng)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)的性什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭sān)段(duàn)，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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