赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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