赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dā耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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