念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不(bù)见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句以及念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度(dù)网盘，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)，念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗