公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个年份。

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