作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu触动的意思解释，颇受触动的意思)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)触动的意思解释，颇受触动的意思教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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