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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构(gòu),也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中,似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步,书(shū)院代(dài)表落后,尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经,考试时(shí)问大义十(shí)条,试时(shí)务策三条,出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字p>

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié),皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字影响也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士(shì)来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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