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掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也挪不(bù)动(dòng)。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一个(gè)办法,那就(jiù)是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等(děng)于是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同亮地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要响的。空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的(de)主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利(lì),或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对(duì)客观存在(zài)的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于(yú)是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声(shēng)响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客(kè)观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的(de)主观(guān)意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存在,采取不承认的(de)态度,以为(wèi)如(rú)此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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