闻过(guò)则喜是什么(me)意思，闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么(me)是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意(yì)思，闻(wén)过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的过错而(ér)高兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于接受批评(píng)，希望别(bié)人指出自(zì)己的过(guò)错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子(zi)对(duì)他的弟子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时(shí)，举出了我国历史(shǐ)上的三个人(rén)来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人(rén)指出他的(de)缺点(diǎn)。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但(dàn)不生气，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国(guó)君主，曾经(jīng)治平了(le)洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被(bèi)人们传颂的古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听到别(bié)人(rén)对(duì)他的善言劝告时(shí)，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就(jiù)是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与(yǔ)人同”，就是把成绩(jì)优(yōu)点看作(zuò)不是个(gè)人独(dú)有、而是和(hé)群众共(gòng)同的(de)。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点，遵从(cóng愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天子(zi)，所(suǒ)有(yǒu)的(de)长处没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人(rén)学习来(lái)的(de)。

　　吸取别人(rén)的长处以提高自己(jǐ)，从而更多地(dì)为大家做(zuò)些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐(lè)取于人以(yǐ)为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变(biàn)作放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的(de)意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的(de)意思。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也有些变了，成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处(chù)的意(yì)思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻(wén)过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人(rén)说(shuō)自己有错应(yīng)当高(gāo)兴，知道(dào)自己的过失(shī)应当不隐讳，而(ér)改(gǎi)正自己(jǐ)的(de)过错应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的(de)思(sī)想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了关于知过(guò)必改的含义(yì)，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之(zhī)事功(gōng)；心乎爱民，动必关(guān)天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰(shì)；过、非(fēi)：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人(rén)对于自己的过错,总想办法说(shuō)出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合(hé)式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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